بهار در ايران بطبع رسيده است ؛ و يك بار ديگر با چندين رساله بابا افضل در سفينه‌اى به نام مصنّفات افضل الدين محمد مرقى كاشانى در ايران چاپ شده است . رساله نفس ارسطو به ترجمه اسحاق بن حنين به عربى مكرّر به طبع رسيده است ، از آن جمله به انضمام رسائل : [ « الآراء الطبيعيّة » المنسوب إلى فلوطرخس ؛ و « الحاسّ و المحسوس » لابن رشد ؛ و « النبات » المنسوب إلى ارسطو طاليس ] به تصحيح و تحقيق خدوم علم عبد الرحمن بدوى در مصر و بيروت و كويت چاپ شده است . 26 . فيلسوف عرب ابو يوسف يعقوب بن اسحاق كندى ، رساله‌اى در معرفت نفس نوشته است كه در مجموع « رسائل كندى » چاپ مصر مندرج است . 27 . معلّم ثانى ابو نصر فارابى رساله‌اى در حقيقت روح و اثبات تجرّد آن و بيان اين كه روح بدون ماده بدن ، جوهرى مستقل و قادر بر هرگونه ادراك و لذّت در عالم ابديت و جهان ما فوق طبيعت است نوشته است ؛ چنان‌كه جناب استادم عارف متأله صمدانى و شاعر مفلق ربّانى مرحوم حاج ميرزا مهدى الهى قمشه‌اى - روحى فداه - در صفحه « س » مقدمه ترجمه فصوص فارابى ، مرقوم فرموده‌اند . رساله شريف « فصوص فارابى » كه زبده و خلاصه‌اى در مسائل حكمت متعالى إلهى و عرفان و معرفت نفس است ، و در آن از منهل قرآن حكيم كه عين حيات است ارتواء كرده است ، از فص 22 تا 55 آن به خصوص در معرفت نفس حق سخن را ادا كرده است . اين كمترين حسن حسن‌زاده آملى ، رساله گرانقدر فصوص آن جناب را يكدوره به فارسى شرح ، و بر جمعى از اخوان صفا در آمل تدريس كرده است . اين شرح به نام « نصوص الحكم بر فصوص الحكم » است ، و مكرّر به طبع رسيده است . ابيات ذيل را به عنوان گزارش و نمايشى از كار علمى و فكرى خودم درباره اين شرح گرانمايه سروده‌ام : به اسم الهى قلم زد رقم * نصوص حكم بر فصوص حكم